雷洋之前的钱云会

“我关心的是王立权,他在交出了钱云会手表的同时,就将自己的命运交了出去。如果没有网,如果没有网民的围观,我不敢想像他以后的境况。还有,那个并没有在现场妨碍公务的,又是长期在帮钱云会上访维权的袁迪贵现在怎么样,那个没有驾照的司机费良玉现在在想什么。如果村长钱云会都是正常死亡,大自然每天都有生生死死,我在担心,那么下一个会是谁?        沁玉宝堂        http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a2d419c0100on6t.html

 

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三赎教是基督教吗?

三赎教是基督教吗?
2010-10-03 22:23 提问者: 善怜天使 |浏览次数:12678次

基督徒请近,请问信三赎的是不是基督徒,有两个女的她们有时候晚上到我们家里来,叫我们全家信三赎,她们每天的祷告吃饭上厕所都要祷告,她们说信了三赎,生病了不打针不吃药不找医生,祷告就好了,还有可以不吃饭。又说每天只吃2两饭。她们说吃的饭会越吃越多,吃不完。她们信的不是耶和华,也不是耶稣,她们信的是十字架。还拜十字架,她们说她们信的是三赎。请问这是基督教吗?这是基督教还是什么教?请你们真正的基督徒回答我。我先谢谢了。

我来帮他解答
满意回答
2010-10-03 22:31

  嗯,小心点,这不是真正的基督教!是邪教……
  三赎基督(又称蒙福派、门徒会、二两粮)是由陕西省耀县农民季三保(又改名,季中杰)创立,据说起源于20世纪70年代末、80年代初,其势力一度蔓延到15个省,681个县市,拥有成员35万余人。

       各地对其名称有不同叫法,有的因其成立时季三保设立“十二门徒”而称为“门徒会”;有的因该组织信奉“三赎”而称“三赎基督”或“三赎教”;有的因其主张走“窄门”,不进教堂,在野外聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”;有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而称其为“二两粮教”;有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。但是该组织不承认自己有上述名称,他们自称是基督教,把自己的非法活动称为“传福音”。

  “门徒会”的建立没有经过任何一级政府主管部门批准、注册或登记,是一个进行地下活动的非法组织。该组织内部层次分明,组织严密。各级组织的负责人统称为“执事”。其内部实行单线联系,组织之间不发生横向联系。只许“上会”与“下会”人员联系,不许“下会”人员主动与“上会”人员联系。上下“会”之间设立“联络员”。各级组织都在所辖区域内挑选最可靠的成员设立“三点家庭”,即“接待点”、“保守点”、“联络点”,以方便活动联络。成员之间不允许使用真实姓名,彼此用化名相称。其活动通常化整为零,昼伏夜出,接头通话使用暗语,行为十分底诡秘。

  “门徒会”的创立者季三保于是1997年12月在陕西省西安市附近因车祸死亡。第二任“总会”负责人蔚世强于2001年5月因肝癌死亡。第三任“总会”负责人陈世荣因从事非法活动现已被依法处理。

  一、门徒会的来历

  创始人名叫季中杰,系陕西省人,曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得了同样的疾病死去,当第三个孩子长到同样年龄时,也得了同样的疾病。一天晚上纪中杰做了个梦,有声音向他说:“你若出去为我传福音,你孩子的病就能好,不致于死……”这是31年前(1976年)发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会,后来因自己所得到的所谓的“启示”与之不同,便离开了真耶稣教,自立门户,正式创建了此派异端——门徒会。

  从此以后,季中杰就开始传扬他所得到的福音,并在各地劝人入教,建立“教会”(参太23∶15)。他也声称相信三位一体的神(即圣父、圣子、圣灵),只是大力宣扬基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开,也就是说:基督虽已二次道成肉身,但耶稣还在天上,直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”,即第三次救赎之意(又叫基三保)。

         他说,第一次是挪亚方舟的救赎,第二次是耶稣基督的十字架救赎,第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为二次道成肉身的基督,于是他的教徒们都称他为“三赎主”,称他的内人为“三婶”, 这也就是教徒们口里经常说的“三赎、三婶”了。

         他将自己“死掉两个儿子,存活一个儿子”的经历解释为:应验了《撒迦利亚书》13章8节所说:“这全地的人,三分之二必被剪除,三分之一仍必存留。”

         另外还有一位女子名叫“许赎”,她和“三赎”被视为《启示录》11章3—4节中的两棵橄榄树,而她的使命就是见证“三赎”是基督。还有一个本村的唐氏,他的使命是证明“三赎”是基督,证明“许赎”和“三赎”是《启示录》中的两棵橄榄树。并且还说“三赎”和“许赎”在灵里是夫妻,“三赎”也声称是出于《雅歌》3章1-4节所说的。

  其实一开始没有人相信他们所传讲的歪理,但后来纪中杰编造了许多吃苦的经历和舍己救人的事迹,来感动人。并且他还将一些莫须有的事情编纂成一个“自传”,到处宣传,迷惑人相信。

         更危险的是他说,在一次祷告时看见天开了,有声音向他说:“你是我的爱子,我所喜悦的。”(参《马太福音》3章16-17节)又有圣灵仿佛鸽子一样降在他身上。于是这就成了他基督身份的明证。从此以后,便经常出现天开了,圣灵降下的事情。甚至有时还会有粮食、水之类的东西从天降下来,解决他们全家的急难和其他教徒的需要。就这样,这所谓的“福音”便传开了。起初他们在中国西北、西南的省份有很大的影响,但到了现在已经蔓延全国了。

  二、门徒会的组织形式

  季中杰(三赎)足下有十二个门徒,设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒,就可以组成一个教会点,七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教会组织。

  他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带领他的十二个使徒,分成两排,前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一个人心中所得到的意念都一致时,便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各层分会。他们大约一个月(左右)下发一次“神的旨意”。

         他们在下发“道理(旨意)”时不得超过6个人(每个下属分会)。其中一个是从上会派来的,被尊称为“奉差”,其余5个是当地教会的执事,也被尊称为“奉差”。这6个人必须跪下祷告,再传达和领受所谓的上面来的神的旨意(道理)。

         最后他们给每个教徒下发这些“道理”时,采用一对一的,非公开式的传达。当每个教徒接到下发的“道理”时,看后必须将其(纸条之类)销毁,否则就会受到咒诅。

         至于他们下发的“道理或旨意,”大部分是一些莫须有的,来自外地的信教蒙祝福和病得医治的见证。有时他们也从圣经中断章取义地摘录一段,再加上一两个莫须有的见证合成“神的旨意”或“道理”。

  除此之外,他们也要求教徒向上会募捐。他们不定期地要求教徒奉献“钱、”“粮食”、“日用品”等。他们名誉上是要帮助贫穷的教徒,实质上他们将这些大部分作为上会“奉差”们的生活费和其它不知名的费用,但偶然也有帮助穷人的事件。

         他们平时并不举行公开的或大型的聚会,每次聚会不超过6个人,只有每年7月1日守五旬节,他们认为五旬节是神开恩、赦罪的日子。聚会时不能超过10个人,也不让教徒出入聚会场所,甚至大小便也不能出大门。这日要举行禁食活动。

         他们禁止教徒参加别的教会,也禁止教徒看圣经,怕理解不了受管教。因为圣经有七层意思,若是错了就会受咒诅。特别是旧约和启示录更不能看。而且只有教会执事才可拥有圣经,一般教徒不允许有圣经。

         即是他们(执事)手里有圣经,平时也不看,根本不明白圣经讲什么。因为他们以下发的“道理”为神的旨意,自然就不重视圣经了,而且他们手里的圣经都是动过手脚的,即将所有的附属内容全部撕掉,只剩下圣经的内容。

         不但如此,他们也不允许教徒对“奉差”(或讲道人)提出疑问。若有什么不懂之处,便定为“你不应该懂”,或还不到时候,不必多问,若是多问就会受管教。其实,教徒们想问的一些问题,连“奉差”也弄不懂是什么意思。甚至连时常口称的“阿们”、“哈利路亚”之类的词,“奉差”也不懂是何意,简直是一帮“胡徒”。

  他们传教(自称传福音或接福音)和谈道都是个人性的,挨家挨户死缠活缠地拉拢人相信,甚至借用小恩小惠收买人心,使得人不好意思不信。当他们在谈道中被别人(如邻居)看见时,立刻撒谎说是这家的什么亲戚,并改变话题。所以,他们强调暗传、暗信、暗祷告。

         要求“奉差”和教徒一定要做到保守,即使两个教徒在一起时也不要说出第三者信与不信,也不让下会知道上会的情况(包括上会奉差的家庭住址和真实姓名在内)。一旦教徒将一些秘密泄露出去,就会受到管教(神秘性的宗教性惩罚)。

         另外,他们将为“主”传道视为挣工价,挣得多了还能分给自己不信的孩子和亲友,以致于他们也能得救。因此他们都竭力地,挨家挨户地“传福音”、“结果子”。他们可以说是不达目的不死心,只要你不信,我就不离开你家。

         奉差们不但要求教徒必须去做工,而且给予过高的任务,要求一个人在一个月内必须结20个果子,否则就会不平安(受到管教之意)。这样看来他们外在虽然没有什么组织迹象和行动规律,实质上组织严明,规模浩大。

  三、门徒会的信仰特点

  门徒会又被称为“蒙头教”,“蒙福教”或“二两粮”。“蒙头教”并非他们自称的名号,他们平时只是自称“信福音的”或“接福音的”,而蒙头只是他们的特点之一。他们中间的女人在祷告时必须蒙一块小手绢或白布等,可能是采用了“哥林多教会”中女人要蒙头的道理(参《哥林多前书》11章1-16节)。 于是众人都称他们为“蒙头教”、“蒙头会”、“蒙头姑”或“顶白绫子的”。

         但是他们绝非中国教会历史中曾出现过的宗派——蒙头派(如今这一派在我国南方地区仍然存在,切不可将其与门徒会相互混淆)。他们认为只有他们所信的“福音”才是真福音,而且在将来要“万教归一”——所有的宗教都要归向他们。至于他们的信仰特点可从以下几点来看:

  (一)关于神论:

  他们也承认神是三位一体的神,只是将三位一体的教义胡乱解释(如第二段所说基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开,也就是说:基督虽已二次道成肉身,但耶稣还在天上,直等到世界的末日他要再来)。但是“三赎”自称是“基督成了肉身的再次显现”,他引用的经文是《约翰一书》4章2-3节:“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的。”“三赎”既自称是耶稣,“许赎”也自称是圣灵。他们要求信徒们奉他们的名祷告。

         他们不但自称是“那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主的面前的”(引自《启示录》11章4节);而且还说只有“三赎”能赦免人的罪。所以信徒们必须将他们所犯的罪都写下来,交给比较“高级”的信徒,然后辗转送到“三赎”的手中,将这些“罪状”放进一个“约柜”里;但在未放进去之前,这些罪是不会得到赦免的。

  (二)关于得救
  他们认为只有他们所信的“福音”才是真福音,而且将来要“万教归一”——所有的宗教都要归向他们。他们强调“人非活着不能见主”。人只要死了,不管信的还是不信的,就会变成魔鬼。因为人是要活着见主。主是“道成肉身”,人要“肉身成道”。但信的人不一定都能得救,只有严格遵守“十条诫命,六条原则”,才能真正得救。

  十条诫命——西奈山,传诫命,上帝说,摩西听,一字一句说得清,神的儿女当遵行:
  (1)敬上帝,因上帝是独一,上帝以外无上帝,一切偶像是假的。
  (2)神的名最尊重,勿把古人当神称,犯罪作恶与拜偶像是同罪。
  (3)不烧香、不跪拜,烧香跪拜是欲望,勿把泥人当爹娘。
  (4)守安息,安息日是神定,坐进圣殿敬上帝,一切工作全休息。
  (5)不恨人、不杀人、不打人、不骂人,打人骂人如杀人、将来地狱难逃生。
  (6)孝父母,神允许,二十四孝不可忽,长寿在世多得福。
  (7)不奸淫,男人见了女人不动心,动了心莫奸淫丨;女人见了男人不动心,动了心也莫奸淫。
  (8)不偷盗,若偷盗神知道,财物无论大和小。随意拿来算偷盗。
  (9)真与假要分清,若不分清是妄证,引狼惹祸罪不清。
  (10)不贪财,若贪财祸就来,丧身败家,遭毁坏。十条诫命是真神定,耶稣替咱们顶罪名,人人犯了难遵行,快快悔改得永生。
  六条原则:(1)要忍耐、(2)要和睦、(3)要改脾气、(4)要好态度、(5)要爱人、(6)要在家孝父母。除此之外,信徒还必须签名,证明他们与三赎及许赎立了约,否则他们的名字将不会记在生命册上——也就是不能得救的意思。

  (三)关于读经听道
  他们禁止信徒读圣经,宣讲说“圣经的文字是死的”,只能读三赎和许赎写的东西,因此他们传道时极少引用圣经。他们的聚会讲道称为“下发道理”,其实都是一些无从查考的病得医治的见证,写在纸条上,有时也夹杂一句两句经文。现在他们已经出版了的刊物有《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《慈祥母爱》、《闪光灵程》,《灵歌百篇》等。

  (四)关于祷告
  三赎和许赎要求信徒奉他们的名祷告,并且必须见到两个大光,否则神便没有与他们同在。他们祷告时,除了女人必须蒙头之外,还必须跪着,而且祷告的词只是一些反复的话语。

         比如,当他们祷告捆绑魔鬼时,便恶狠狠地,连点头带挥手地说:“哈利路亚!哈利路亚!!哈利路亚!!!神啊,杀死魔鬼……”祷告结束时,也不奉耶稣基督的名。只是上气不接下气地一劲喊下去,直到手发热或脸发热,或后背发热时才算是与神的灵相通了。

         灵通后,想要什么,就求什么,正如儿子与父母说话一样。所谓“哈利路亚”他们解释为“圣灵的宝剑”,是战胜魔鬼的武器。最后将改动的主祷文作为结束,或将基督教牧师祝福的话作为结束(参林后13∶14)。

  他们在祷告方面非常注重看异象(也特别强调做异梦),教徒们一闭上眼睛就能看见东西,并以此判断是不是神的带领或神带领的方法。

         他们还特别注重借景生意,以此来判断前途是否顺利,是否合乎神的旨意。比如,当某人要出去传道时,一出门看到一个不顺心的事或人或物,就以此事来判断今天传道不是神的旨意或明证,既是向人传了道,也不会有结果的。他们称此为“求明证”,并且应用在日常生活之中。

  (五)关于管教
  他们特别强调,“受管教”、“发咒诅”,以此来吓唬人。比如,若有人不听上会“奉差”的话,或乱发疑问,不是回家生病,就是睡觉做噩梦,要么出门被车撞死。有的“奉差”经常这样吓唬教徒:“你若不听话,今天我就为你祷告,看你受得了吗?”可见他们已将祷告当成自己任意而行的工具了,甚至作为咒诅人的工具。不管怎样,结果也正像他们所说,教徒回家便会出麻烦。

         这是怎么回事呢?我想有两个原因:一个是心理作用,另一个是魔鬼的作为,因为这些道理本身就是魔鬼一样的道理。他们的“奉差”还命令下属分会的人员必须去做工,甚至给予过高的要求和任务。比如,要求一个月必须结20个果子(传福音),否则就会不平安。但他们并不口称“咒诅”,只说管教,实质上是一样的。总之,使得教徒不敢不从,乖乖受束。且应用在日常生活之中。

  (六)关于医病
  他们还特别强调神迹异能,鼓吹一些病得痊愈的见证,反对信徒吃药就医。听说还真有一些教徒因入了“蒙头教”病得到了医治,不过很多从上会传下来的见证(下发道理中的内容)都是一些遥不可及的,莫须有的见证。这样一来他们自上到下都看重病得医治,家庭蒙福,胜似得永远生命。为此,他们一开始不让教徒吃药就医,只要祷告。当有人因病不治而死时,便称之为死了活该,是因没有信好。而且认为一切病都是从罪而来。

         后来“道理”放松了,病人也可以吃药就医,不过这只是信心的问题。另外,当人有病经多次祷告不好时,“奉差”就要让病人“挖罪根”,要将从小到大的所有的罪都认清。甚至包括自己的隐私不给“奉差”说,也是罪,也是病不好的原因。所以他们经常以此为理由,来解释祷告没有效果的原因。

  (七)关于偶像
  他们还有一项“除偶像”的严格要求。也就是将一切照片,人的画像和明星画之类都视为偶像。必须除掉、销毁。所以,信“蒙头教”的人都要将家里所有的像片、年画、挂历等一律销毁。而且过年也不能贴春联,因为这是旧风俗。但最主要的是龙和蛇的画像不可在信教人的家中存在,凡有的必须除掉,包括被面上的“龙凤”图案也得剪掉。

  (八)关于婚办
  除此之外,他们还提倡“神家婚办”。他们认为这是属于灵性高的人,或奉献给神做工的人才可举行的婚礼。一般教徒是不配进行“神家婚办”的。除非是全家复活的(也就是全家信教的)才可以享有这种神圣的婚姻。这种“神家婚办”是不允许自由恋爱的,否则便是犯了淫乱的罪。结婚前也不允许男女双方握手、拥抱和亲吻,因这都是犯罪。

         而且男女双方从见面认识到结婚不得超过三个月,并提倡简单操办婚事,甚至用几百块钱买几件衣服就可以了。“神家婚办”还有一个要求就是男女双方包括父母等人都必须同意对方出去为神做工,甚至出去半月二十天也不得阻挡。而且有的女人即使在怀孕生产头一天还要求出去做工。生孩子一个月后,必须将孩子交给婆婆等人,继续出去做工。这样的人不可在自己家里吃自己的饭,要靠传道糊口。

  “神家婚办”必须由上会(第六层会以上)的“奉差”来牵姻缘,办婚事。若是有的教徒符合“神家婚办”的资格而不“神家婚办”却随便结婚的话,就要受管教,得不着平安。为此,他们经常作见证说:有一个姐妹因没有“神家婚办”,就与一个不信的人结了婚,生了两个孩子。但一直没有平安,最后离了婚,又与另一个人结了婚,又生了一个孩子。到头来还是没有平安。

          他们用以上的这个见证是要作为诱饵,去引诱那些贫穷的,娶不上媳妇的人入他们的教,然后给予包办婚姻。原则是:不管有无感情或对方是否愿意,只要是“奉差”牵定的就是神的旨意,就必须照办。否则咒诅不断,这是何等荒唐的道理啊!他们还强调,一家人信教,将来在天国里仍是一家人。

  (九)关于灵粮
  他们将《约翰福音》6章1-14节“五饼二鱼”的事丨件,与《列王纪上》17章1-16节“寡妇家中的一把面、一滴油”的故事连接起来,说这是生命粮,是蒙福的标准。因此信徒每顿饭只可吃二两以下(这就是门徒会被称为“二两粮”的原因),若超过二两就表示信心不足,或没有悔改。另外他们还强调“发酵粮”,即米面吃了几天还是那么多,就证明蒙福。

  (十)关于洗礼
  “三赎”根据《马太福音》3章11节中,施洗的约翰说:“我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋,也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”便叫信徒从火中走过,小孩要从火中扔过,由另一边的人接着。

  (十一)关于争战
  他们直接引用《申命记》20章1节、14节的话:“你出去与仇敌争战的时候,看见马匹,车辆,并有比你多的人民,不要怕他们,因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在……惟有妇女,孩子,牲畜,和城内一切的财物,你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你,你可以吃用。”主张与政权、社会争战。他们引用《以弗所书》6章1-17节的“全副军装”,说武力反抗政丨府是合理的,并且形容公安是《约珥书》1章6节的蝗虫。

  (十二)关于末世论
  关于主再来的日子,他们说这不是耶稣的事情,而是“三赎”在地上设立“西安”国的日子。他们将《以赛亚书》2章3节等处经文中的“锡安”改成“西安”,并定了日期说这事将会发生。现在“三赎”虽然被捕,但他解释说这是要等待得救的十四万四千人的数目满足了(参《启示录》14章3节),他才会登上宝座。

  四、门徒会的现状

  据说,在全国各地都有他们的教徒和分会。就拿廊坊地区来说“蒙头教”已全面发展起来。据他们内部透露出来的保守数字,只是被“蒙头教”刷下来的不合格(开除)的教徒就有一万多人,那么,那些在册之人,也就是正式的“蒙头教”教徒更不计其数了。而这些人大都分布在农村和文化水平不高的地区。

         目前,如果到廊坊的农村和郊区走一走,看一看,到处能听到“蒙头教”的信息,在廊坊市区内,现在也有不少的“蒙头教”信徒。其实,他们中间有很多教徒和“奉差”也知道所传的道理不是什么真理,也不是什么真正的信仰。可是他们就因为那些所谓蒙福的见证和所得到的好处,而不能“忘恩负义”,宁愿跟随!何况那些无知的人,又是何等迷茫呢!

  2006年廊坊一带的蒙头教徒的“传福音”活动多次改换了“新招”;根据被蒙头教徒骚扰过的人反映,得知这些蒙头教徒的传福音活动由单干转成了集体活动,他们往往开一辆机动三轮车,拉着一车教徒,见村口就停,然后散开,进村挨家挨户地闯进宅院,将随手拿着的“红纸”、“红布”或“红色胶卷(可能是曝光的胶卷)”等类的东西拼成十字架形状,强行给人贴在墙上,并说:“这是给你家避邪,得福用的。”贴完后若得不到传教的机会,便转身就走。唉!听到这些消息后,又可笑,又可气,但又可怕。不知道他们会给社会带来什么样的混乱,给百姓的灵魂带来什么样的侵蚀……

  五、影响与辨别

  门徒会是一个典型的异端组织,例如“三赎”和“许赎”自称为耶稣和圣灵,又妄论主再来的日子等等。这些都是众多异端迷惑人的手段。因为他们自称为神,于是他们所说的话便具有无上权威,信徒就不敢反对他们。而妄论末日,则目的在于诈取信徒的财物,以巩固自己的势力和任意挥霍之用。许多人把财产变卖入会,后发现上当已太迟了,惟有作帮手骗更多人入会。

        “三赎”对圣经有一定程度的熟识,故此他能引用多处经文来抬高自己,为自己制造更多的有利条件。但矛盾的是,他既说圣经文字是死的,只有他所写的道理才能令信徒得益,那么他引用圣经说自己是耶稣,岂不是自打嘴巴吗?

  他们控制信徒每顿饭只吃二两,有病又不能吃药就医,导致信徒的健康无靠。他们不事生产,放弃耕种,使信徒生活受到影响。门徒会这样随意曲解圣经,使不明真理的信徒无法真正了解圣经的正意,也难以揭发他们。假如他们潜入教会,或继续在社会上发展定会导致教会分裂,社会混乱。

  六、简评

  1、“蒙头教”确实是一帮异端组织,根本不属于基督教的正当宗派,因为他们有违于圣经中的“基督论”教义。他们是在另传一个基督——二次道成肉身的“三赎主”(纪中杰),而且在他们的信仰内容中充满了违背圣经真理的迷信思想。比如:他们动不动就会向教徒发咒诅;而且还宣扬人死后会变成鬼。又如,他们大力宣扬只有严格遵守“十条诫命和六条原则”才能得救。这完全与基督教的因信称义大相径庭。还有他们禁止信徒看圣经,正是大邪教。

2、“蒙头教”为什么能如此猖獗。吸引人们来跟从呢?原因至少有这几种 :
  (1)功利主义思想最为严重,很多人只求有病得医治,生活顺利蒙福,便迷信“蒙头教”。
  (2)心灵空虚也是一种普遍的社会现象,因为人们都在盲目寻找一种精神寄托。
  (3)无知是人最可悲的症状,人们不分青红皂白,盲目迷信钻进死胡同,一去不回头,甚至走火入魔也不怕。
  (4)“蒙头教”从某种程度上也有吸引人的地方,比如,特别强调遵守诫命,追求完全,使人觉得有健康的一面和值得相信的一面。其次是确实有一些可见的“异能”伴随,因而,很多人就无视其“道理”的伪理性,只为眼前的好处而盲从之。
  (5)他们借所谓的“咒诅”和“管教”来吓唬人,使得入教的人不敢违命,只能跟从到底。甚至将“奉差”视为信徒心灵里的父母,不顺从他们就不能得救。
  (6)非健康性末世论观念(所有的邪教都用非科学的末世论教义来迷惑和吓唬教徒或听众),使得这些邪教教徒为了自己能够赎罪和将来的寄托,赶快奔跑做工(传教),好多赚一些工分,为自己和后代多多积德。
  (7)他们的聚会形式采取家庭聚会形式,强调暗传、暗信、暗祷告。一方面可以化整为零地降低对周围的影响,引起不了社会对他们太多的注意;另一方面与家庭教会混淆在一起,可以鱼目混珠,蒙混过关。因为政丨府对家庭教会的态度是采取劝登、劝归,一般不去强行制裁,所以就在这个过程中使这些异端也蒙混过关。但基督教对家庭教会的界定是:“凡以正统教义为信仰的小规模未登记的聚会点称为家庭聚会点”;而这些异端组织看似家庭聚会点,实质不是家庭聚会点。
  (8)更可怕的是地方保护主义使得一些邪教不但铲除不了,而且还受到“意外的保护”。因为历来就是“民不举,官不究”,再说有哪个村干部不想为自己的村庄争夺文明称号,为自己建功立碑呢!若说出自己这一亩三分地里有邪教活动,那不是自找苦吃吗?干脆倒不如弄个“你好,我好,他也好”。

  请看圣经对我们的劝勉:务要谨守,警醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游丨行,寻找可吞吃的人(彼前5∶8),但是魔鬼在末后也会装成光明的天使 (林后11∶14),借神迹异能来迷惑人(帖后2∶9)。所以,弟兄姐妹们,总要谨慎、警醒,不要被一些所谓的宗教或真理所迷惑。也不要只为眼前的利益和所谓的灵验而误入歧途。

  门徒会一度蔓延到15个省,681个县市,拥有成员35万余人。1995年11月以来,门徒会像其他几个披着基督教的外衣的邪教组织(呼喊派、全范围教会、灵灵教、新约教会、主神教)一样,祸害人民群众生命安全。人民群众强烈要求各级政丨府职能部门取缔打击,目前,在陕西、湖北、四川、重庆等省市的部分地区(尤其是经济文化欠发达的偏远农村),门徒会的势力尚未被彻底铲除,甚至还出现了死灰复燃的迹象。

  要万分谨慎呀!!愿上帝保守你和你家!!

参考资料:http://tieba.baidu.com/f?kz=718200619

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【转】许茹:杀了那么多人的医生们,你们怕不怕?

许茹:杀了那么多人的医生们,你们怕不怕?

作者﹕许茹

【转载注释:转载并非是对法轮功宗教或理论的支持,而是指责违反《日内瓦公约》的行为,对违背医生天职行为,进行谴责。】

【大纪元2012年03月31日讯】王立军出事引发的中共内斗的核心是法轮功问题,而迫害法轮功最为残忍的罪行是“活体摘除法轮功学员器官”。如果说制造“这个星球上从未有过的罪恶”的元凶是江泽民、周永康等人,那么具体的执行者主要是军队、武警医院的医生们,比如重庆市第三军医大学西南医院、长征医院解放军器官移植研究所、南京军区总医院、上海第二军医大学附属医院、解放军452医院、济南军区总医院,等等。

数据显示,上述医院近些年来的器官移植总数达到了惊人的地步,而显然大陆死刑犯是撑不起器官移植市场的。调查表明,上述医院器官的供体绝大多数来自于被中共迫害的法轮功学员,而很多医生虽然明知这一事实,明知一例移植手术的成功就意味着一名法轮功学员的被害,但却依然无所顾忌,在金钱、名誉、地位等利益的驱使下,抛弃了医德,成为江周迫害法轮功的帮凶。问一声:杀了那么人的医生们,你们到底怕不怕?

也许,医生们会说:我们是在救人,我们有什么可怕的?可是,这所谓的救人却是建立在杀人的基础之上的。他们理应知道,医学界著名的希波克拉底誓言和《日内瓦宣言》都严格规范了医生的天职,那就是救死扶伤。而且,更为重要的是:即使在威胁之下,医生也绝不能做出任何违反人道、戕害生命之事。如今,这些打着救人名义的幌子的医生们,不仅违背了自己的天职,而且成了助纣为虐的帮凶。这样的医生不是杀人犯是什么?

如果不怕,为什么很多参与器官移植的医生都出现了类似的病态:长期失眠、盗汗、做噩梦等?为什么一些从事器官移植的知名医生相继跳楼自杀?比如2010年,84岁的中国肾移植鼻祖黎磊石,就从南京自家14层高楼跳楼身亡。2007年5月,上海第二军医大学著名器官移植专家李保春,也从医院肾移植大楼12层跳下死亡。他们为何如此选择如此不归路?当然与他们杀人有关。

曾任南京军区总医院副院长、中国工程院院士、国际著名肾脏病专家的黎磊石,直接参与了数千例肾脏移植手术。如2004年就做了1,000例以上的肾移植手术,平均每天3台手术以上。而他的小研究室也很快成为中国最大、实力最强的肾脏病研究所,资产从最初的一万块钱到现在拥有几个亿,该所号称具有多个“世界第一”。黎磊石还主持编写了《中国肾移植手册》第一版和第二版,成为大陆器官移植医生的“教父”。

然而,拥有名誉、地位、金钱的黎磊石却因癌细胞扩散,于2010年3月16日从南京自家14层高楼跳楼身亡。有消息说,黎磊石自杀前精神压力大,心理负担重。如果认为自己是在救人,认为自己杀人无罪,为何会有这样的心理状态呢?为何不堪忍受呢?

无独有偶,2007年,第二军医大学附属长海医院、44岁的著名肾脏病学专家李保春也跳楼自杀身亡。一位知情者披露,李保春死前几个月经常睡不着,靠吃安眠药维持,后来吃任何药都不见效了。有一次他还无故摔倒,去检查也没有发现有任何器官性疾病。之后,他患了严重的抑郁症,住进了该院神经内科的病房,并开始吃抗抑郁药。不久,他就选择在其做肾脏移植的地方跳了下去。

像黎磊石、李保春这样精神备受折磨的器官移植医生当然不止这二人。2006年,首位站出来揭露沈阳苏家屯集中营的女证人,披露她的前夫就是活体摘取法轮功学员器官的主刀医生之一。器官摘除手术中主要让他从事眼角膜摘除。证人的前夫后来精神恍惚,“晚上盗汗,做噩梦,床单湿透了一个人形……”

为什么所有参加器官移植的医生们都有着同样的症状?都承受着莫大的精神压力?那是因为他们害死的冤魂始终萦绕在他们的脑海中,让他们的良心每时每刻经受着折磨。

清代大学士纪晓岚曾在其写的《阅微草堂笔记》中记载了这样一个真实的故事:清代歙县人蒋紫垣,流落到献县程家庄,租房行医。他有解砒霜中毒的药方,极为灵验。然而他行医重财不重德,要价很高。如果达不到要求,他便坐视患者病死,也不出手医治。

有一天,他忽然暴死后,托梦给他的房主,说:“我因为贪图重利,误了九条人命。死者告到阴曹,阴曹判我九世服砒霜而死。明天,我将被驱赶去投胎,现在得以来见您,并把药方奉献给您。那药方是用一两防风磨成碎末,再用水调和服下即可。您如能用我教给您的药方,来救活一人,便能让我少受一世的报应。请您帮助我!这样做,您也可以得福。行善得善报,行恶得恶报,这是真实不虚的。可惜我后悔已经晚了!”言毕痛哭而去。后来房主问过医生,医生回答说:“那药方应该是灵验的。”

从这个故事可知,医生枉死一条人命,自己也要枉死一回来偿还,这种以一命抵还一命的报应,真是惩处得不轻啊!那么,那些参与活摘器官的医生们,将遭到怎样的报应还用说吗?

记得希波克拉底誓言的最后是:“在我严守上述誓言时,请求神祇让我生命与医术能得无上光荣;我若违誓,天地鬼神共弃之。”违背誓言、背弃医德的那些杀人的医生们,如果不尽快赎罪、将功补过,等待你们的将是“天地鬼神共弃之”。

【转载注释:转载并非是对法轮功宗教或理论的支持,而是反对违反《日内瓦公约》,反对违背医生的天职。】

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上海著名肾脏病学专家李保春跳楼身亡

上海著名肾脏病学专家李保春跳楼身亡

http://news.QQ.com  2007年05月24日18:35   扬子晚报

[扬子晚报网消息] 5月4日下午4点左右,患有抑郁症的医生李保春,从上海长海医院大楼的12层跳了下来。44岁的李保春是著名肾脏病学专家,中国透析移植协会委员,中国中西医结合学会肾脏病协会委员,上海长海医院肾内科主任、主任医师、教授、博士生导师。

“就做医生而言,李保春已经做到顶峰,而且才44岁,正是事业的黄金期,真不知道他为什么想不开。”一位同是科室主任的医生红着眼圈说。

不过他也表示,现在医生越来越难做,各方面压力都很大。再加上目前医患矛盾严重,病人不信任医生,总觉得医生就为赚钱、收红包,此外作为科室主任还要负责带领自己的学科创出牌子。上海长海医院宣传科马科长告诉记者:“李保春是医院非常优秀的医生。如果他是因为其他病不幸去世,我们也许会主动找媒体宣传他。但是抑郁症太敏感,这个事情对医院来说很负面。”

医院讳莫如深

居住在附近小区的刘先生告诉记者:“这里的人都知道,长海医院有个医生跳楼了。”在追悼会上,很多人围在一起议论李保春的自杀经过。但整个长海医院对李保春之死讳莫如深。

一位知情人士告诉记者:李保春今年三四月经常睡不着,靠吃安眠药维持,后来不见效,有一次无故摔倒了,去检查也没有发现有器官性疾病。到了“五一”前,抑郁症比较严重,住进了该院神经内科的病房,并开始吃抗忧郁的药,后来好很多,失眠开始减缓。

神经内科病房位于李保春平常工作的医院六号楼住院部的二楼。据这位知情人透露,李保春跳楼那天,是从病房上到7楼,7楼是他担任科室主任的肾内科,然后去到12楼,这里是泌尿外科,也是和他工作密切相关的科室。记者在咨询时,护士告知,病人要进行肾移植,一般先到12楼的泌尿内科登记,然后等待肾源。“从自己工作的大楼跳下,没人知道他当时想着什么,也没有留下一句话。”这位人士叹息说。

5月14日,记者来到长海医院。在7楼肾内科病房,主任办公室如今大门紧闭。记者敲开旁边主诊医生的房间,向一名戴眼镜的中年女大夫表明了采访之意。但她对“李保春”这3个字显得很敏感,得知记者的身份后立即把门关上:“记者不要来找我。”

在主任办公室附近的墙角,摆放着药品临床研究基地资料柜。资料柜的中间一层排列着肾内科医生的研究资料,一溜的蓝色封皮,第二本的扉页上就写着“李保春”3个字。

李保春竞聘担任肾内科主任已半年有余,记者在六号楼七楼外的橱窗上看到,排在最前面的仍是原科室主任袁伟杰,李保春的名字排列第二,只是简单地用笔把“副”字涂掉。据护士介绍,袁伟杰已经受聘上海另一家医院,并担任科室主任。

“心中只有事业”

李保春1963年5月生于吉林,1981年进入第二军医大学军医系学习,同年入伍,曾赴美留学2年余,博士后。1994年进入上海长海医院肾脏内科工作,历任医师、主治医师,副教授、教授,科室副主任、主任。

5月10日,李保春的家人在追悼会上的致辞说:“他最近刚从重庆和巴西参加全军和国家肾脏病学术会议归来,非常劳累,不顾病痛,马上到病床看望病人,参加门诊。

几天前躺在病床上,旁边还是送来审定的研究生答辩论文和各种资料,一辈子只知道奋斗拼搏,奉献助人,为他人而活着,是真正的好人。”

3月8日,第二届“世界肾脏日”大型病人教育科普讲座上,李保春最后一次出现在媒体上,他说,在我国九成以上的慢性肾脏病患者本人并不知情,而一旦出现症状来就诊大都属于中晚期,病情已无法逆转。

在他的追悼会上,他哥哥一再表示,家人难以接受这个不能改变的事实,“十分悲哀,难以接受。”满头白发的岳父邱世昌靠人搀扶着,11岁的女儿一语不发,妻子邱璐一直死死抓着遗体不让送进棺木,在钉入棺木的一刻发出声嘶力竭的哭喊声。

作为著名的肾脏病学专家,他在国内首先应用带涤纶环双腔静脉透析导管建立永久透析通路取得理想效果,首例病人已成功过渡到肾移植。首先应用肉碱治疗慢性肾衰腹透患者营养不良,首例应用肾动脉栓塞疗法治疗尿毒症腹透患者多囊肾严重出血,腹腔镜腹透管植入技术,取得良好疗效。

曾是抗“非典”英雄

而在四年前几乎同一时候,人们也为李保春送过行,那一次他是真正的英雄。当时的媒体报道这样写道:

2003年5月5日上午8时,一个7岁的女孩,一手拉着头发花白的老人,一手拽着一位“军叔叔”,哭闹着说:“爸爸,不要走!不要走……”

女孩叫李思佑,爸爸便是李保春。此时正是抗“非典”最为艰难的时候,这一天,在第二军医大学广场前举行了盛大的送行仪式,为李保春等63名奔赴北京小汤山医院的勇士送行。李保春担任上海第二军医大学赴京医疗队副队长、上海长海医院医疗队长、小汤山18病区主任。

“不是光彩的事”

上海长海医院宣传科马科长婉拒了记者的采访要求。他告诉记者,这很敏感,李本身是专家教授,虽然患上抑郁症是多种因素造成,但大家对抑郁症不理解,不是个光彩的事情。

“如果是因为其他的病去世,欢迎报道,但抑郁症太敏感,影响也不是正面的,站在医院的角度来讲,虽然也不是什么多不好的事情,但总不是积极的,所以宁可不在媒体上说。”

马科长感叹道,44岁正是事业有成的时候,李保春人非常好,女儿才上五年级。“在参加追悼会时,我也控制不住流泪,对孩子太残忍了。其实什么事情想开些就好,学会排解和释放,但是说想开些容易,涉及具体的事情也确实很难。”

“当科主任没半年,提副教授、教授,当科主任都早,人也口碑好,感觉不到问题,看不出问题。抑郁症是个人隐私,是很慎重的诊断,谁知道一两天就发生这样的事情。”马科长说。

抑郁症是一种严重的精神疾病,自杀正是抑郁症最为严重的表现。中国心理卫生协会常务理事赵国秋教授在此前接受记者采访时说:“目前中国抑郁症发病率平均为3%-5%,东部沿海发达地区为5%-8%,接近于发达国家水平。而且抑郁症的发病率还呈快速上升的趋势。”

追悼会上特别提到李保春生前曾获无数荣誉。然而,李保春一定没有想到,他最后的离去会让医院感到有点“不光彩”。(据瞭望东方周刊)

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黑龙江男子入院戒酒离奇死亡 家属要真相

黑龙江男子入院戒酒离奇死亡 家属要真相

2012年02月25日讯

黑龙江居民刘国伟2010年11月入院戒酒治疗,次日家属前往探望,发现其身上有多处伤痕、血迹斑斑、意识模糊,几日后死亡。出事当日录像带被删,公安不予立案,家属秏尽家产维权无望,上网求助,家属但求查明真相,以慰亡者。

送医戒酒竟然永别

黑龙江省伊春市上甘岭区临清社区的刘国伟喜好杯中之物,酗酒严重,其家人于2010年11月8日下午17时,把45岁的他送到伊春市康复医院治疗。其妻孙秀波接受大纪元记者采访时表示,当时期望藉助医院封闭式的管理,管制其喝酒,进一步把酒戒了。由于床位紧张,他被安排到一间8人住的精神病患者的病房,刘先生胆小,家属要求晚间陪伴他,为院方拒绝。

11月9日一早家人开了40分钟的车程,于8时到了康复医院探望,看到刘国伟被绑在床上,意识模糊、身上有多处伤痕,床单上都是血,当时医生正在抢救,医生说是一早起来上卫生间摔伤,已抢救40分钟了抢救不过来。家人旋即将他送往附近的伊春市林业中心医院,经检查发现其颅骨骨折,蛛网膜下大面积出血;16日上午,抢救无效死亡。

出事当日录像被删

对于家属的报案,伊春市、区两级公安机关,以其自己摔伤,医护人员并无犯罪为由,而不予立案。当死者家属要求公安机关调取康复医院病房的监控录影时,答复是:出事的前后日,都有录影,就是刘国伟9日出事当时的监控录影没有;孙秀波说,这明显看出康复医院在毁灭罪证,当她问及刘国伟身上10几处外伤应如何解释,公安机关却直说没法解释。

她说,伊春区公安机关的司法鉴定书存在严重的徇私舞弊问题,掩盖刘国伟死亡真相,她盼望有关机关查清死亡原因,为民申冤主持公道。

为了维权荡尽家产

刘家住在较偏远的山区,孙秀波说做尸检要到省城去,光是尸检费用就花了2万多元;现在公安包庇医院,没人出来说公道话,也没人管这件离奇的死亡案件,她直称这里太黑暗了。当初很多人劝她不要将尸体火化,但她认为尸检已做完了,该火化就火化,她认为只要占在一个理上,真相一定会浮现的,如今看来是错了,现在才知这里是官官相护,地方保护太严重了。

从事教师职业的她对记者表示,现在真的是走投无路,孩子在上大学,为了维权,把房子也卖了,现在连住的地方都成问题。只有在网路上大量发帖,希望社会给予支持,进而促使政府有所做为。如今亡者冤死,活着的人得不到一丝慰藉,她说誓死维权,绝不放弃,相信真相总有大白的一天。

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女性月薪万元 市民质疑 自嘲“拖后腿”

女性月薪万元 市民质疑 自嘲“拖后腿”

2月23日,第七届中国女性消费高层论坛在北京举行,会上发布了《第6次中国城市女性生活质量调查》报告,调查称,广州城市女性家庭月收入为3.79万元,城市女性个人月收入为11200元,居全国第一,记者采访了广州市民,均表示高的离谱,质疑数字的真实性。此事也引起网友的热议,自嘲“拖后腿”。

据了解,《第6次中国城市女性生活质量调查》的调查范围是北京、上海、广州、宁波、大连、哈尔滨、长沙、成都、兰州、太原十个城市。

此次调查采集了被调查者2010年9月的个人收入和家庭收入。城市女性个人月收入为4900.7元,其中广州最高,为11200元;其次是上海,7838.9元;第三是北京,6952.8元;最低的是兰州,2733元。

城市女性家庭月均收入为13700元,其中,广州被调查者家庭的月均收入最高,为37900元;其次是上海的20100元;第三是北京的17000元。

对于广州城市女性个人月收入为11200元,记者采访了广州市民。

今年28岁在广州长大的杨女士告诉记者数字的真实性让人很难相信,“我在外企打工月收入为6000多元,这个工资已经是不错的工资了,而我的同学、朋友一般的也就是3、4千元左右。这个数字是怎么调查出来的呢?我本人表示非常怀疑。”

广州溢达纺织有限公司彭先生表示他们公司有2万8千多人,一个礼拜5天是正常工资,周六算加班。还常有加班,就是算上加班费,工薪阶层的平均工资也只在3000元左右。女工的平均工资不超过3000块,很少有高于3000块的。

他还强调说:“一个月11200元,哪里会有这么高呢,太离谱了,绝对没有!现在广州女的做公务员的都没有一个月一万多,哪能会那么多呢?这是谁吹的呢?”

据广州统计局1月份发布的统计数据显示,2011年,广州市城市居民人均可支配收入34300元(约2858元/月),对于此次调查结果与统计局发布的数据相差悬殊,中国妇女杂志社社长、华坤女性生活调查中心理事长韩湘景向媒体解释表示,城市女性指的是有经常性收入的职业女性,不包括低保户、下岗职工,打工人员等群体,而统计局统计的数据将所有这部份居民都纳入进去了。

彭先生表示,在广州国企的在医院任职的一个博士生、研究生,一个月的工资也就在8、9000元钱,都达不到10000块,“这个数据怎么来的值得调查。”

当代社会观察研究所所长南京大学文学博士刘开明则认为,首先这个数据的准确性,它的样本来源是哪里,应该有更详细的解释,而且一个月上万多,实在是让人难以置信。

刘开明表示:“即使不包括低保、外来打工的这个数据也不可信,大家知道,前一段时间吴仪曾经说过他的收入才12000多块钱,俞正声也公开讲过他的工资也就10000多块钱,不管讲的是真是假,那么城市妇女的收入,怎么可能超过政治局委员的收入呢?”

网友惊呼:“拖后腿 !”

北京郎中说,我周围都是拖后腿的!

网友笑笑涂也表示,大家老实交代,拖了多少后腿? ? ?

miraclezxh:幸亏没到广州拖后腿去,能申请去法国领失业救济不?

ggj1982:记者写错了,不是女性,是女性工作者。

King哥p:有差距呀““人家的平均线都达不到.

中国浙江纪佳数码产品商行:这种调查你相信吗?

独树临风之人生气表示,这个数据是一群猪搞出来的。

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博讯网:王立军交出几千份中国密件

博讯网:王立军交出几千份中国密件

海外中文资讯网站博讯网星期五就王立军事件再度爆出新闻。博讯网称,有匿名人士发邮件告知,维基解密收到了王立军提供的机密文件。

2月6日王立军曾进入美国驻成都总领事馆,第二天被国安部高官带到北京“接受调查”。王立军事件引起了相当大的社会震动,因为他一直是中共政治局委员、重庆市委书记薄熙来负责打黑的得力助手。海外媒体普遍认为,王立军事件对薄熙来的仕途造成了相当大的负面影响。

向博讯网爆料的匿名人士自称综合了“中南海深喉及海外消息灵通人士”的消息。他说,维基解密的创办人朱利安.阿桑奇几天前收到几千份包含文字、图片、录音及视频的文件,而情报的提供人自称是重庆市公安局长王立军。这则消息还说,经过紧张整理工作,这些文件已按时间顺序录入了服务器,并声明如果失踪超过一个月无联系,则授权维基解密分期、分批公开这批文件。

维基解密:财源被断 已暂停发布机密文件

维基解密网站2007年1月首次出现在互联网上。这个专门公开来自匿名来源和网络泄露文件的网站在成立短短一年后,就宣称拥有了120多万份机密文件。因为泄露大批机密文件,维基解密名声大躁,却也在全球引发广泛争议。

去年10月,维基解密网站的创始人阿桑奇在伦敦宣布,网站因陷入财务困境将暂停发布机密文件,并将集中精力应对各方对该网站实施的“经济封杀”。阿桑奇说,几家主要的金融服务机构切断了网站95%以上的收入来源,所以目前不得不将所有的资源投入为网站筹款中。

而阿桑奇本人也是官司缠身。2010年11月,瑞典警方指控他性行为不检,对他发出红色通报级别的通缉令。12月,阿桑奇在伦敦向警方自首并被捕。就在这个月初,他刚刚在英国伦敦的最高法院出席听证会。法院将于近期决定是否会把他引渡回瑞典。

自由中国论坛: 维基解密公布王立军录音

将王立军事件和维基解密扯上关系的不止博讯一家。大陆网民方应看在他主持的自由中国论坛上说,维基解密2月18日公布了王立军在美国领事馆的录音资料。 (http://blog.boxun.com/hero/201202/fangyingkan/4_1.shtml)

这篇帖子说,王立军在领馆逗留期间,曾向副领事Sean Barker和两名CIA雇员表示有重要国家机密向美国政府透露。方应看说,王立军被带到三楼防窃听会议室后,拿出了厚厚一个文件夹,表示里面全是中国党和国家最高层领导人的机密,希望以此换取政治避难权。

不过,这个帖子下面公布的维基解密的链接无法打开,而美国国务院公布的海外重要官员的名单中也无法查到Sean Barker其人。

据美国之音记者搜索,维基解密网站上最后一次发布机密文件的日期是去年的12月1日。该网站的官方论坛在2月7日,也就是王立军离开美国领馆的当天的确发布了一篇涉及薄熙来报导,但其中只提到薄将与加拿大总理哈珀会晤一事,并披露了一些有关薄熙来仕途的分析,对于王立军在美领馆10个小时中究竟发生了什么只字未提。

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